Estamos em dias de copa do mundo, no ano de 2010, acontecendo na África do Sul, continente Africano. Muitas curiosidades têm sido reveladas por algumas rádios publicas; eu posso citar, entre outras, Nacional 1130 AM, MEC 800 AM e FM 98,9, sendo todas com prefixo do Rio de Janeiro. As tais curiosidades evidenciam a quantas andam nossas afinidades com o referido continente.

Mas meu objetivo não é falar da copa do Mundo de Futebol, e sim, não deixar cair a bola da Cultura de massa, algo do povo. Com a qual nos identificamos e somos parte. Por isso escolhi para a postagem de hoje "A Historia da Cultura Popular em Versos de Cordel - Ciranda". A Ciranda é um dos ritmos mais brasileiros, pois também chegou no balaio dos colonizadores. Depois de desafiar a mim mesmo, na condição de Produtor Cultural, cheguei a algumas conclusões que vou disponibilizar em versos de Cordel, com os tropeços de um Cordelista aprendiz.

Esta primeira e única estrofe serve apenas como exaltação aos Cordelistas.

Este texto, cuja intenção é descrever a Ciranda como item de consumo e prática em diversas regiões do Brasil e do mundo, compõe-se de 36 estrofes em sextilhas que integram o segundo volume da série "História da Cultura Popular". Ele fala especificamente da Ciranda, como não poderia deixar de ser, e tem a intenção de ampliar o foco de luz dos futuros continuadores desta arte, reconhecendo seus precursores, que assim como eu, sobre a historia me debrucei e pude comparar, ao concluir as pesquisas, sobre as verdades, dentro das quais abalizei meu texto.

Nessa estrofe inicial, é possível comparar o que sabemos de forma aleatória, ao que podemos avaliar ao final da leitura. Falar de Luanda, foi um modo de lembrar que foi território colonizado pelos portugueses. Mas veremos em seguida, que o formato da dança da Ciranda, mais se aproxima de uma ação política social, uma vez que é circular, supondo igualdade entre as pessoas. Muita coisa do que somos, culturalmente falando, devemos ao país colonizador das terras brasileiras.

Nas duas estrofes próximas, na tentativa de desmitificar a origem do termo Ciranda, recorri as pesquisas do etimólogo Jaime Diniz, que assegura que a origem do verbete, vem do vocábulo espanhol.

A seguir, mais uma tentativa, de mostrar para você, a forma de sua utilização social ou como foi por povos oprimidos, utilizadas.

Os diversos modos de produzir, ver e viver de uma ação cultural importada, mas apropriada na forma e no pertencimento.

O legado, a tradição e a pessoa que fez seus atos e nome ressoar, para o bem da preservação do formato e da pratica do ritmo.

Bem, devo encerrar esta postagem com as duas ultimas estrofes, que deixo como sugestão.

Senhor escuta o meu clamor

E dá-me vida o teu perdão

Eu quero viver o amor

E com êle a salvação

Senhor; a luz que ilumina o infinito

é tão linda e tão perfeita;

Em tudo há tua mão

Tão completa, tão solene e tão bonita

Senhor, a terra, o amar, as plantas

O caule, a flor, o fruto

A água que banho o corpo,

Do teu amor, tudo é fruto

Hoje eu tenho o prazer imensuravel de apresentar neste humilde blog, o monumental poeta Cordelista, paraibano Manoel Monteiro, membro da Academia Brasileira de Literatura de Cordel. Como disse no titulo, vou tratar de um assunto que muito nos interessa: a vida e nossas ações em defesa desta! Com o titulo de "O Planeta Água - está pedindo socorro", ele descreve ações do dia a dia que qualquer de nós precisa para seguir até o fim dos dias sobre esta terra, solo em que nascemos e sobre o qual caminhamos. O mestre Monteiro começa nos questionando, de forma simples em texto racional, em estrofes de setilha:

"Você sabia que é/

Preciso economizar/

Água doce de beber/

Porque senão vai faltar?/

E que é muito provavel/

Que água doce e potavel/

Em breve possa acabar? "

São 46 estrofes de pura sabedoria popular confirmadas por estudos tecnicos recentes e antigos. Esses estudos, dia após dia, comprovam a necessidade de se respeitar os limites que deixam escapar aos nossos ouvidos a mãe natureza. Por conta desta conta, que toda pessoa de bom senso, sabe que havemos de pagar, eu resolvi ilustrar com as estrofes 5 e 6 (cinco e seis), onde o ocupante de uma das cadeiras da ABLC diz:

"Água nunca foi nem é/

Um recurso renovavel/

Por isso não desperdice/

Nossa doce agua potavel/

O H2O bem composto/

Não tem gosto, mas seu gosto/

Tem sabor inimitavel".

É possivel que alguém/

Vendo a imensidão do mar/

Ache que tem tanta água/

Que pode desperdiçar,/

Mas isso não é verdade/

Preste atenção, por bondade,/

No numero que vou lhe dar."